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出道弟子元神入窍头疼了-出道弟子元神归位的症状

tamoadmin 2024-10-27 人已围观

简介出道弟子开天眼的过程是,传说开天眼后额头会发胀,有些会感觉有光。一日晚上刚要躺下入睡,一股声音就从我脑海里浮现:我帮你开天眼好不好我不由自主的闭上眼睛,静静的等待什么叫开天眼,隔了数秒,就只见一片黑暗中有无数气流往我眼睛内极速流动,就像泡一杯咖啡上面加上了一点奶精,你用力搅伴,而黑色的成份渐渐被稀释了一样,就在黑色的影像越来越少。我也看见了模煳的影像,这时满好笑的,眼睛似乎在聚焦一样,好像在调解析

出道弟子元神入窍头疼了-出道弟子元神归位的症状

出道弟子开天眼的过程是,传说开天眼后额头会发胀,有些会感觉有光。

一日晚上刚要躺下入睡,一股声音就从我脑海里浮现:我帮你开天眼好不好我不由自主的闭上眼睛,静静的等待什么叫开天眼,隔了数秒,就只见一片黑暗中有无数气流往我眼睛内极速流动,就像泡一杯咖啡上面加上了一点奶精,你用力搅伴,而黑色的成份渐渐被稀释了一样,就在黑色的影像越来越少。

我也看见了模煳的影像,这时满好笑的,眼睛似乎在聚焦一样,好像在调解析度一样,从模拟到清析,我看到了很清楚的影像,先是一股蕈状云,再来看到沙漠,而候出现沙漠上有城市。

这是我第一次看到比较长的影像,大约7~8秒吧,第二次就比较短,就只有一幅影像,只有2秒,看到一个黑色长发的女生,穿着黑衣服,看不到正面,旁边有一个男的在跑步机上跑步,之后就没有看到任何影像了。

开天眼简介:

开天眼分为两个步骤,即练气与练咒结合,每晚子时先练气,有时间者于寅时练咒,没时间者于午时练咒,也可同时在子时修练,先练气后练咒。

练气,首先要选择一个安静无人的地方松衣解带,赤脚,面南背北自然站立,轻呼三口浊气,然后盘膝而坐,左右两腿自然交叉,腰背伸直,双手合什如观音样或双手掌交叉平放在脐前,两拇指相对,左手在上,右手在下。

然后两目微闭非全闭,意守下丹田(-脐下三寸处约三分钟,然后用鼻吸气,舌抵上腭,同时意想天上日月之神光从头顶百会穴两耳连线的中点经两眉间到中丹田两乳头连线之中点直下到下丹田。

然后慢慢充润了整个下腹部,意想浊气从心窝处呼出呼气。

出道弟子考试到什么程度才算过关

出马和出道的区别写了很多,其实都是自己当时心得的记录,也是随声附和,写了一些流于表面的问题,我总是认为,出马和出道的区别不是肉眼能看到的,再次写这个区别,是很多疑问的积累,也是自己真正探究内部区别的文章。

一、出马和出道到底是什么定义?

我认为出马和出道原则上是一个概念,出马和出道的人仙结合形式相近甚至相同,唯一不同的,也许就是仙家的出发点不同。从出马来说,真正的出马应该叫做登科,古时候的登科概念就是中状元,能够被帝王任命到重要岗位工作,那个时候的人相对来说比较单纯,所以,仙家在踩弟子的时候会不遗余力,能够把自己的能力大部分甚至全部都在弟子身上显示出来,因为弟子的单纯,很快会显示出拥有超能力后是善良还是贪婪,所谓的登科就应该是仙家踩到了一个好弟子,这种几率不应该比中状元要高。而没有踩到好弟子的仙家因为要遵守某种规定,或者说因为某种机缘,不得不跟随弟子一定期限,就像我们常说的,仙家报恩就三年之类的。

所谓的出道,应该说仙家也在与时俱进,针对现在物欲横流的社会,受到末法时期信仰杂乱、曲解正法等因素的干扰,仙家调整了踩弟子的方针政策,所谓的出道应该就是半出马,不会像以前那样把仙家大部分能力甚至全部能力都交给弟子使用,而是逐步磨炼心性,过一个关口弟子会提升一部分能力,随着弟子修心的成功,会出现正式出马的一些表现,出道弟子达到出马弟子能力的时候,可以说,出道任务基本上完成了一半,一言以蔽之,以前的出马是海选,在赋予能力之后,经过大浪淘沙的弟子会被仙家引导走上修炼的道路,现在的出道是进行了弟子的教育改革,先期培训,逐级毕业,按照修心水平赋予弟子不同的能力,针对不同资质、不同成绩的弟子制定不同的培训计划,以此保证每个有出道经历的弟子都会得到不同层次的心得。相对来说,出道这种仙家教育弟子方式要高于出马,从对社会的影响性小、弟子的普遍修心教育等方面都有了很大程度的提高。

有一个很有意思的表象,就是对仙家能力越容易掌握、非常聪明的这种弟子在出道的初期越没有很多的能力,或者说状态非常不稳定,相反的,那种文化较低、年龄很小的弟子表现出来的能力却非常好。笔者认为这种现象非常的正常,完全符合了上面笔者的推论,仙家不是万能的,仙家也会被弟子欺骗。还用枪这个比喻,凡是天生适合做杀手的弟子,仙家越不敢把枪交给他,他们对枪有着得天独厚的感悟,一旦在没有克制他们杀性的时候让他们拿到杀伤性武器,其后果非常严重。相反的,那种胆小怕事的弟子,仙家越要把枪交给他们,没有真枪实弹的练习,这种弟子是不成气候的。

二、以前出道、出马区别中的一些误区

①无论出道还是出马弟子都会拥有圈堂,不过出马弟子显,出道弟子隐蔽一些而已,无财不养道,唐僧取经的时候,佛爷还要贡品呢,仙家自然知道这个道理,所以说圈财是一定的,仙家不会让弟子饿、病,这个道理我从始至终都这样认为。

②出马的规矩大,出道的规矩小,这个观点我不赞同,仙家和人一样,脾气秉性不一样很正常,不是说出马的仙家脾气不好,出道的仙家脾气就好,其实归根到底我认为还在第一点的问题上,出马的仙家踩弟子是直接上岗,没有经过培训,所以用规矩来约束,出道的仙家踩弟子属于边培训边实习,很多规矩潜移默化的隐含在了培训中间,打个比方说,就像以前讲什么五讲四美三热爱,随地吐痰都要罚款,现在为什么没有了?因为整体素质提高了,个别随地吐痰的人虽然存在,不像以前那样要靠罚款来约束了。

③出马前大病,出道前大灾,这个说法应该说是大家总结了诸多弟子出马出道经历的结论,笔者认为大病就是大灾,没有听说得病算享福的,大病算是大灾中的一种,也是运势低落的表现形式,之所以出马弟子大病,出道弟子只是感觉到串窍的痛苦呢?还是笔者第一点所说的问题,出马弟子直接上岗,出道弟子边学习边实习,仙家给予的能力不一样,就像种树一样,出马弟子被强行种了一棵大树,当然要挖很大的坑,身体承受不了,自然就是大病,而出道弟子是被种的小树,挖坑小,相对来说,身体能承受,只不过是感受到痛苦而已,不至于卧床不起。

三、殊途同归,出马出道的弟子的结果应该是一样的。

我比较赞同玄青子说过的大堂无堂的说法,首先笔者认为,所谓的仙家属于阴性的能量,一个很简单的表现形式,凡是接触仙家之后的男弟子都会不同程度的出现性功能减退,为什么?仙家的阴性能量抵消了弟子的阳刚之气,古人讲敬祖先远鬼神,因为一旦亲近鬼神,就会削减男人那种顶天立地的阳刚之气。还有一个现象,我们这些弟子是不是注意到了,天上地下,女仙永远要比男仙少,仙也好,佛也好,中正平和之气,男人一旦修炼,中和了仙家的阴性能量,相对来说容易出现中正平和的结果,而女人本身属阴性,和仙家的能量结合后,虽然表现出来女弟子使用仙家能力可能要普遍高于男弟子,但是,说到中正平和的修炼结果,基本上女弟子很难达到。

其次,笔者认为大堂无堂是个阶段,有堂是必须经历的过程,堂单也是一种特殊的标志,很多流于表面的说法是堂单是代表弟子供奉了谁,其实不尽然,笔者认为,堂单实际上是弟子修炼的配料单,胡黄蟒常狸鼠豆艾几大家族虽然都属于阴性能量,但是其能量的层次、属性是不同的,只有掌握弟子的自身能量配比后,仙家才会决定如何去中和弟子的能量,达到真正的中正平和,也就是说,弟子中所谓的胡家缘份重、黄家的缘份重等,其实就是弟子对那个家族能量需求大而已。

第三,笔者这个推论有点耸人听闻,大堂无堂,出道弟子的最后是要达到炼化所有的仙家,把仙家的能量完全和自己融合,就像千手千眼一样,炼化了仙家,达到了自身的中正平和,仙家的能力被自己保留。还有一种解释可能会容易接受一点,就是仙家不被炼化,而是和弟子一样,各取所需,仙家取弟子的能量,弟子也取仙家的能量,最终都达到中正平和,这也许就是很多仙家为什么要跨堂踩弟子的原因吧。

由上述推论,笔者认为,出马和出道殊途同归,出马弟子经过重重魔难,最后仅仅剩下几个有状元之才的,能够修炼到中正平和,其余的大多数什么也不是,就像古代社会一样,状元、探花、榜眼之后是一堆秀才,大多数还都是目不识丁的老百姓。而今天的出道是九年义务教育,经过培训学习,大多弟子都会自己修炼,仙家为弟子们提供了相互沟通学习的良好环境,相对以前古代的状元来说,今天出道产生的等同古代状元能力的弟子会多很多,而逐步掉队辍学的弟子普遍能力也要比以前目不识丁的普通百姓要好的多的多。

有了上一部分的基础,我把仙家和弟子各取所需相互融合的理论拓展一下,记录自己的一些感想,留待以后整理。

1、关于分身的问题,很多人有这样的疑问,同样名字的教主和仙家,很多弟子堂单上都有,为什么会这样呢?笔者大致听过两种说法,一种是仙家分身无数,可以同时踩多个弟子,还有一种说法是冒名顶替,大致意思就是说,某个仙家的直系弟子可以用自己的名字出去踩弟子。对于这两种说法,笔者倾向于第一种说法,分身踩弟子,笔者是这样认为的,首先人是最特殊的动物,他的身体也好,思想也好,会产生很多种能量,这能量是修炼必须的,用道家的说法,也许就是配制金丹的药,无论是仙家也好、上方仙也好甚至佛爷也在内,他们也都或多或少的需要这种能量来保证自己的能量增强,以教主为例,一般来说,都是胡家,他以狐狸之身修炼,所产生的能量属于阴性偏阳属沉稳状态,他需要弟子身上的部分阳气来调和,实现自身的中正平和,当他踩完第一个弟子后,基本上达到中正状态的时候,他的层次会提升,修炼会加快,因为他自身的基础是狐狸,所以修炼出来的应该还是阴性,而且对调和阴性的阳性能量的需求要加大,解决的办法就是同时踩多个弟子,吸收弟子的阳性能量,同时把自己修炼的阴性能量传给弟子一部分,再有一种方法就是保持原来的中正状态,把修炼出来的阴性能量作为自己的分身去踩弟子,等到中和完成后,融合到真身上。

2、关于分灵的问题,出道弟子的分灵下界是很多朋友孜孜不倦讲解和探讨的问题,针对上面提出的仙家修炼理论,我有两点构思,总体思想就是分灵是上方仙或者佛、菩萨的修炼方法,一种是无性繁殖方法,就是上方仙把自身的能量裂变出一部分,随着人的投胎转世,配合仙家的阴阳互补的修炼方法,修炼出中正平和之气后,加强了分裂出来的那部分的能量,后天之气和先天之气融合,就能产生一个比裂变前要大的多的能量团,这个能量团在回到天上后,或者和原来上方仙融合,或者独立成为上方仙。还有一种解释是,上方仙也需要人体产生的某种能量,所谓的分灵就是人在投胎转世的时候,上方仙预定了某个人为他在人间修炼采集能量的炉鼎,但是和仙家采集方法不同的是,应该说随着仙家、上方仙级别的不同,他们采集人能量和给予人能量的比例不一样,低等仙家可能是一比一的对换,到了上方仙那里可能就是十比一甚至是一百比一,所谓的佛争一炷香,也许用这个道理能够很好的解释。

3、关于三头六臂等神仙形式的解释。很多神仙都是三头六臂等奇形怪状的,在很多玄幻小说中也有说主人公通过元素修炼出现了元素凝聚成的多余手臂等等,我认为这种玄幻小说写的问题很直接,应该是一种修炼的阶段出现的状态吧,打个比方说,当一个弟子的能量被仙家、上方仙通过中和兑换之后达到了一种接近中正平和的层次,而弟子本人还在孜孜不倦的修炼,他产生的多余能量还是要被中和的,中和的方式有两种,一种是体内压缩,成为内丹,一种是体外放射,在体外和仙家给予的能量结合,凝聚出来所谓的元素手臂也不是不可能的。

4、关于出马弟子不供上方仙、出道弟子供上方仙的解释。根据上面的理论,出马是海选之后重点培养,所以应该是仙家真正选择弟子之后,最后在弟子修炼过程中可能会出现上方仙踩弟子,不过出马弟子因为被淘汰太多了,所剩下的凤毛麟角太难见到,大家没有注意而已。而出道弟子是两种原因,必须在出堂的时候供上方仙,一种原因是分灵,说白了就是上方仙踩的弟子,直接委派的仙家来踩,仙家和上方仙都有把弟子当作炉鼎,还有一个原因就是出道弟子走的是九年义务教育的路子,随时学习,随时修炼,会随时产生能量,所以可以被上方仙当作炉鼎来用,不像出马弟子,没有学习的过程,不知道如何去修炼自己的能量,不符合上方仙的要求

笔者把闭关期间写的出马、出道区别的第四、五两篇结合在一起,作为再进一步论述出马出道区别拿出来和大家分享,还是那个原则,朋友们可以看,但不要被误导,笔者的领悟不一定是对的。

出道仙是怎么回事?

这个每个寺庙的考核标准都不一样,具体的可以询问你所要出道的寺庙或者教派。

出道弟子的必要条件:

自身具有清醒元神,其元神为天界、佛、道的真神或童子转世投胎来到人间的真灵。元神归真,讲究三元,原始元神、历世元神、本命元神,三合元神,三元归真。

修行标准规则:

入无所入,静观闻道,修道悟道,得道行道,传道授记。能成之者,此名道矣;亦名佛耶;皆名教也。

修行之心:虚无道有,观之以恒,出入而化,若色若空,若有若无,若动若静,能澄悟者,三元归一。(三元归一,则先天元神而降,历世元神而汇,后天本命元神而合。三魂七魄各显其精,汇天地之灵气,合三神之力而天人合一。)

黎苏苏眉间的印记是什么

据说,出道仙在出道前有可能会被先开天眼,开了天眼的人可以看到天上的神明以及藏在暗处的鬼怪,还有的说法就是,出道仙在出道前会梦见仙人在梦境中和自己对话,点化自己,并且赋予自己某种能力,指引他醒来后要济世渡人,完成修行,否则就会受到上天的惩罚。

出道仙有什么功能:

或许很多人认为出道仙是帮人看病看事的,其实不然他们的主要目的还是在于修行,在于自身的修行。出道仙有两种一种是出道仙的元神仙家带着任务来的,仙家的任务就是帮助这个弟子早日修成正果,在一旁辅导指引他,让他早日修成正果。还有一种是出道仙弟子他本身就有任务,他的任务当然是自己的修行,还有监督其他的出道仙弟子修行,让他们不走入歧途,不乱用自己的能力谋取私利或者害人等,一旦有弟子违规就会向上面反映,上面就会制裁违规的弟子。无论怎么出道仙弟子的修行之路是非常艰难痛苦的,非常磨炼一个人的耐心,毅力。祝愿每个出道仙都能早日修正正果。

眉心是红色凤凰印记。

黎苏苏的母亲是宙神初凰,眉心是红色凤凰印记,父亲是妖王帝冕,眉心两边是白鹿印记,所以黎苏苏眉心的印记是继承了她父母初凰和帝冕的。黎苏苏的眉心印记由两部分组成。眉心中间的一点红是红色印记,继承了母亲初凰凤凰印记,两边不对称的鹿角继承了父亲帝冕的印记。

黎苏苏生命遭到威胁的时候,黎苏苏的眉心印记会发出强大的神力保住主人,这应该母亲初凰为保护女儿而注入的神力。这也是为什么连魔神都被吓得往后退几步了。黎苏苏的身世真是强大,她是神魔之女,一念成神一念成魔,她也是世间的最后一个神女,不过黎苏苏经过两次涅槃就会成为神女,身为神魔之女,也注定了她的命运为救世而生。

剧情简介

为了解救被魔神澹台烬统治折磨的世界,衡阳宗掌门之女黎苏苏孤注一掷,回到五百年前,化身叶家小女儿叶夕雾,阻止彼时尚未被邪念彻底侵蚀的景国质子澹台烬成为魔神。未料澹台烬竟是叶夕雾的丈夫,二人逐渐生出情愫,最终,黎苏苏以身正道,改变了澹台烬和世界的命运。

痛失所爱后,澹台烬在幽冥川畔寻找黎苏苏的元神五百年,濒临亡时被仙门救起,从此成为了一名仙门弟子,他改过从善,更与魂牵梦萦的黎苏苏再次相逢。就在二人破镜重圆之际,澹台烬的魔胎之躯还是惹来了非议和觊觎,三界再次陷入危险。

面对残酷的命运,澹台烬以身设局,相爱的二人在重重误会下,终是心意相通,一人以魔躯入神道,一人以神躯斩魔业,共同扭转乾坤,阻止了灭世的危机。